□蒋璟璟
近日沪深策略联盟，宁波市象山县涂茨镇汤岙村举办“2025花漾汤岙·音乐稻香季暨第七届象山开镰仪式”。网友拍摄的视频显示，现场活动之一是演示人员在稻田中的舞台表演瑜伽，且舞台周边有挂穗稻谷，有网友质疑是否存在踩踏稻谷、浪费粮食的情况。涂茨镇政府工作人员介绍，开镰仪式是当地一项农旅结合的活动，在稻谷收获时节举办。活动表演需要占用的区域，稻谷均已提前收割，仪式结束后整片稻田也都会收割，不存在浪费粮食的情况。（新京报）
“开镰”顾名思义，乃是秋收之前的一种仪式，其文化传统中，多有祭拜、祈福之意。追根溯源，这是非常典型的农耕文明信仰，带着强烈的自然崇拜以及农业社群集体生活的色彩。事实上，在现代农业大发展，机械化收割比例持续走高的大背景下，“开镰”越发失去实质含义，而越发成为一种抽象的符号。于是，从某种意义上说，传统的“开镰仪式”实则已经消亡，取而代之的，是基于概念借用的文化再创造。其典型操作，就是重新加注内容、重构表达形式。
传统的活化，文化仪式的再创造，拼的是创意，却也多有陷入违和的尴尬。置于这种大背景下审视，“稻田开镰仪式表演瑜伽”之类的不伦不类，似乎也就见怪不怪了。瑜伽与稻田、与开镰，固然很不搭。可是，若是加上“音乐”“文旅”之类的前情、前缀，好像也能勉强自圆其说了。农业与文旅的结合，近年来大行其道，诸如乡村音乐节、田间露营节、山野集市之类的活动层出不穷，很混搭，也很努力。至于说效果，则是天差地别。
文旅造节的浪潮下，“旧瓶装新酒”的操作，不胜凡举。这里面，各种嫁接、拼搭，乃是常态。旧的“开镰仪式”已不可寻、已不合用，至于说新的“开镰仪式”又该是什么样子，也是没有公论的、没有范式的。既然如此，稻田瑜伽，好像也并无不可？诚然，瑜伽和“开镰”风马牛不相及，很多网友吐槽其“乱来”“怪异”，恰是如此。可毕竟，这不过是一场以“秋收”为借头的线下文旅活动，其商业性诉求，远大于文化性考究，之于此，其实可以宽容些。
稻田开镰仪式表演瑜伽，并非孤例。其一方面呈现出文旅驱动文化再创造的勃勃生机，另一方面也暴露出商业性“文化再生产”的创意贫瘠。文旅开发，简单的文化嫁接很会整活，也往往能出圈，可是，这终究是“空对空”的，是脱离于具体生产生活场景的虚架。此类创意，很容易想到、也很容易复刻，却极不容易说服人、打动人沪深策略联盟，更不用说留存了。稻田里表演瑜伽，可以宽容点看待，可是被讨论过、被热议过后，注定迅速烟消云散，快消品式的文化创意，有何意义？
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